美国黄历1994年1月
美国黄历 - 亚洲焦点杂誌 Asian Focus
黄历在中国是以「东经120度平均太阳时」，即「中原标準时间」或「北京时」製作而成的。美国黄历是以「西经120度平均太阳时」，即「美国西部标準时间」编制而成。可见时间和经度有关。经度「零度，被划分在英国伦敦的Greenwich 天文台。目前地球共分经度360度，共24时区。每一时区相隔15度差一小时；每一度差四分。伦敦以东称「东区」，反方向称「西区」。台湾、南京、香港都在「东八区」，即东经度112.5度到127.5度之间，以中央的经度120度為时间标準。故区域时间要从伦敦时间加八小时。洛杉磯在「西八区」，时间要从伦敦时间减八小时，所以和台湾时差16小时。要注意的是「美国时间在前，中国在后」。例如，美西阳历1月11日15时月朔，台湾1月12日7时月朔，美国比中国早一天。因此，许多中国阴历节日，如1993年农历过年、中秋节等，美国比中国早一天，故应该同时过节，不用等一天。何时等一天?阳历节日如圣诞节、母亲节或双十节。
洛杉磯位於西经118.14度(小数是60进位)，和西八区的「区域时」的经度差1.46度；因每一度差四分，共差七分左右。若将「区域时，加七分则為洛杉磯的「当地时」或称「经度时」。旧金山位西经122.25度，其当地时是区域时减十分。同理，台北位东经121.32度应从中原标準时加六分。香港东经114.13度应减23分。北京位东经115.30度应从北京时减18分，而得「当地时」。所以「当地黄历」需要如此调整24节气和月朔望时间。在择「良辰吉时」应要注意此小时差。小孩出生八字时辰更要仔细。有关时间经度资料和中美主要城市经度，可参考「中美万年历」。
黄历除时间外，最重要的是「干支系统」。即以「甲乙丙丁戊己庚辛壬癸」為十干，以「子丑寅卯辰已午未申酉戌亥」為十二支，两两配合成一个60週期，故称「六十甲子」。相传:「黄帝大战蚩尤，不能治之，齐齐祀天，天降于支「非人类文明)... 后大挠氏配成六十甲子」。「学历散论』一书认為干支来自何处是不可考，但可见於甲骨文。干支最初只用来纪日，以十二支纪月大概起於秦汉之间，配以十干则甚晚。用六十甲子纪年在西东汉之间。之后星命家以人的生辰用八个干支来代表，以推算人一生命运，星命理论可能出自五行家之言，但干支本意决非如此。于支原意取自树干树叶，十干简意:「凯软炳壮茂起更新妊揆」十二支意:「孽纽演茂震起仵味身老灭劾」。五行家再以冠之「金水木火土」。至於干支的合取自河图(龙马负图出於河)、洛书(理龟负文列於背)、日月合朔之理。要强调的是「理论都是天地自然现象」，中国先贤以此「理论模式」，应用於不同系统模式，故有病理、药理、医理、地理、命理等宝贵遗產。黄历上的干支五行应用不算多，今后渐次介绍。
「农历十二月又称「腊月」，是秦代规定的。因為中国远古在冬天有「腊祭」的风俗，以祭祀天地祖先、求福求寿、避灾迎祥。汉代又将冬至后第三戌日定為「腊日」，而后固定在初八、十八、、廿八為「腊八」作「腊祭日」。一个腊八刚好是佛教始祖型成道日。佛教庙宇当日都有?。太始祖释迦牟尼佛的《有法会，善男信女常效法牧女在释:注牧女在释迦牟尼成道前、微乳糜故事，做佛粥或五味粥来世。久传民间后，称「腊八粥」。阴历每月的初二、十六俗称「作牙」，供奉牲醴祭祀「土地公」。阴历二月二日是头一次称「头牙」；十二月十六日是最后一次称「尾牙」。祭祀土地公是為答谢他一年来的照顾。因為工相，又称福德正神、守护神、福禄神之故。一名宗教家言:「有时求菩萨，不如求土地公来得快，因為他和人较接近。」「尾牙」另一习俗，当晚僱主要饗宴员工感谢一年来的辛苦，同时决定员工的去留，将被解僱者安排坐席上第一位或将鸡头指向他，表示其意。
「阴历十二月从阳历1月11日起，此月阴历日期中美相差一天，紫微斗数排在美国出生小孩命盘要留意。阳历1月5日在中国是受死日，不列為好日；因為农历11月日支遇「卯」是受死日。在美国该日交小寒，农历12月「乙丑」月始於此日，故非受死日。因当日是麒麟日，在美国阳历1月5日成為大好吉日。
阳历一九九四年二月吉日如下。 嫁娶:1，14，28日。 搬家:10，16，19，28日。 开张:3，10，16，19，22日。 其中19日是星期六，10日是中国新年。
此文发表於美国亚洲焦点杂誌 Asian Focus 1994年1月的生活万象。 因為，文章内的中国历法内容具有教育性，故重贴於「我的八字」网站。